La Colectiva XXK. Feminismos, pensamiento y acción está integrada por Amaia Pérez Orozco, Silvia Piris Lekuona y Valentina Longo . Nos hemos encontrado con el deseo de construir juntas un proyecto que tenga los feminismos como eje vertebrador y, desde ahí, enredarnos con otras personas y colectivos. Es una aventura en la que combinar la generación de ingresos con el compromiso político y vital de contribuir a la construcción de un mundo donde los buenos vivires cotidianos sean una realidad para todas las personas y una responsabilidad compartida en el marco de un planeta vivo.
Queremos poner los feminismos en el centro de nuestra actividad, pero manteniendo siempre la conexión con otros marcos contrahegemónicos, como el ecologismo, el internacionalismo, el decrecimiento, el anticapitalismo… ¡y más!, fortaleciendo los vínculos entre estos enfoques y generando marcos que nos sirvan para entender y actuar sobre la realidad en clave de emancipación y subversión. Pretendemos contribuir a la generación de conocimiento y pensamiento crítico útiles para la transformación social, política, cultural y económica y hacerlo en base a valores de sostenibilidad, soberanía, solidaridad e igualdad en la diversidad.
Todo esto lo queremos hacer en compañía y poniendo nuestro saber y experiencia a disposición de quien lo necesite. Nos proponemos acompañar a sujetos y colectivos que promuevan esa transformación (movimientos sociales, sociedad civil, espacios comunitarios, académicos, instituciones públicas, ONGD, etc.) en la generación de herramientas, tanto analíticas y metodológicas como de incidencia, acción e intervención política.
XXK está conformada por:
Valentina Longo
Oficialmente socióloga y politóloga, se preocupa por que todo ser humano tenga cabida de forma digna en este mundo que compartimos.
Silvia Piris Lekuona
Explorando junto con otrxs esa idea de que el camino se hace al andar y cómo vamos poniendo en práctica de manera sostenible y vivible desde ya esos otros mundos deseados.
Amaia Pérez Orozco
Economista de formación, intenta tirar del hilo de qué significa eso de poner la vida en el centro, y cómo cambian en consecuencia la forma de comprender el mundo y las apuestas políticas.
